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(2020-03-28 15:59:38 转载)
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    申慱138.com:科举制度,似乎对天下读书人都公平了,只要认真复习,刻苦努力,都有了考中的机会。“陛下,如此一来,恐怕寒门子弟就会大规模进入朝廷,对已有的
    
    政局,造成不稳,倘若贵勋子弟中不了举,岂不是以后都绝了仕途之路,这个,未免有些不妥。”一名叫独孤继洵官员走出来,他是独孤信一族的旁支,如今做了大理寺正,掌审查左断行的职务,曾经的独孤门阀辉煌时候,他还是青年,曾体会过贵族的权势欲荣耀,如果这样推行科举制,恐怕以后门阀子弟考不中
    
    的居多,毕竟寒门子弟人数,是贵族子弟的几十倍,上百倍,寒门中顶尖秀才,恐怕能够在做文章、考试中秒掉贵族子弟吧。“是啊,却有不妥之处。”窦善嘉是门下省的给事中,也站出来质疑。随后,裴雍、柳怀恩、柴德荣这些从三品、正四品的官员站出来一些,有太仆寺的少卿,国子监丞、吏部司勋员外
    
    郎等。虽然非二品大员,职务也非六部尚书、侍郎、参知政事般显赫,但是,的确是目前朝廷中流抵住的一个层面,门阀贵族的子弟较多,他们担心自己的位置以后被寒门科举上来的进士顶替,或是担心自己的子孙难以科举成才,也都在情理之中。但这时候,鸿胪寺卿、兼翰林院下弘文馆大学士姚思廉却站出来道
    
    :“这是针对全国的人才选拔,公平公正,一视同仁,天下读书人得知,定然会歌颂本朝之仁德,有何不妥之处?”姚思廉不是关陇贵族,他出身在南陈,父亲姚察,在梁朝时以文才著称。南陈时任吏部尚书,领大著作。陈朝被灭后入隋,任秘书丞,隋文帝杨坚命他继续修撰早已着手的梁、陈两代历史,史称其“
    
    ,学兼儒史,见重于三代”。大业二年姚察死,遗嘱思廉继续完成《梁书》《陈书》两部史书。可以说,姚思廉虽然出身官宦之家,但更偏重于读书人、儒学
    
    世家,所以得知当今陛下重视文人,要以儒学为科考重要科目之一时,自然非常高兴,这是朝廷展现了对读书人的器重。南北朝时期的乱局,朝代不断更迭
    
    ,厮杀不断,胡人作乱,归根到底是从汉末三国、魏晋时期,荒废儒学有关,礼崩乐坏,不重文化,谁有兵权谁为王,立国称帝,导致权臣横行,王与马共天下等局面。如今从大华朝廷开始,重新重视儒学,开启其他几个百家学说,加大科举力度,选拔天下读书人中的精英,赐进士出身,入朝为官,地方为政,这
    
    综合报道 (博弈网络)


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有教化天下、圣贤大同的思想的一种体现,所以,身为读书人中的典范,这些大儒学士、翰林清流们,肯定会第一个站出来支持。果不其然,除了姚思廉外,请转载时注明来源和作者。